课程文献中心 更多>>

关键词： 羌年   民族节日   地方民俗   非物质文化遗产   文化人类学  

摘要： 春祈秋报是中华民族传统习俗,羌年亦在此列,乃中华年节文化系统的组成部分。从文化人类学角度整体把握羌年的意义,不可不知晓村寨仪式中经释比之口诵唱的史诗《木姐珠》和《羌戈大战》。两部史诗颂祖唱史,在经年的传承中形成了族群文化认同。这种认同维系着群体社会的精神空间,增强着群体生存的文化信心,激发着群体发展的心理动力。着眼羌族文化生态保护区建设,秉持非遗保护的整体性、系统性理念,对羌年的过往历史与现实存在、民间实践与官方助力、生活样态与学术研究进行多维度的观察,是十分必要的。

关键词： 苏轼   日常生活   饮食书写   宋韵文化   蜀地文人  

摘要： 苏轼的饮食生活十分丰富。在仕宦中,苏轼参与的宴饮活动既有宫中的大宴、曲宴,也有地方的同僚宴饮。与宫廷宴饮相关的文学创作以颂圣为主,而与地方同僚宴饮相关的文学创作多关注朋友交际,这两种创作都比较程式化。苏轼的日常饮食活动更为多样化,更具趣味性,并展现了他的生活状态与审美趣味。苏轼书写的日常饮食生活既包括亲自烹饪食物、酿酒煮茶,也包括与友朋互赠饮食、借食物戏谑调笑以及轻松愉悦的私下聚饮。在宋代文人中,苏轼的饮食生活与文学创作具有典型性。通过对食材饮品、酒器食器、用餐环境等方面的考察,可以看到宋韵饮食文化具有清简与雅致的特点。“人间有味是清欢”,宋韵饮食文化的特点对当代的饮食生活不无启迪意义。

关键词： intangible cultural heritage   integrated development of culture and tourism   development model   digital cultural tourism   Hulunbuir City  

摘要： The integration of intangible cultural heritage(ICH)and tourism is a vital component of the holistic de-velopment of culture and *** study examines the spatial distribution characteristics and tourism integra-tion development models of Hulunbuir City through a spatial geography lens,employing nearest neighbor index and kernel density *** results indicate the following:(1)Arts and crafts,as well as performing arts ICH re-sources,play a dominant role and are of a higher level,exhibiting a distinct agglomeration pattern centered around the main core area,sub-core area,and marginal area,which reflect the current distribution status.(2)Based on these findings,a spatial integration and optimization model is proposed,initially centered on the core area of ICH ***,a characteristic resource culture and tourism integration model is developed from three perspectives:resource-driven penetrative integration,product-driven restructured integration,and market-driven extension integration.(3)This study argues that the dynamic system driving the integrated development of ICH and tourism consists of three key subsystems:thrust,tension,and *** interactions constitute the dynamic mechanism underlying integrated ***,this study provides a rational framework for the pres-ervation and utilization of cultural heritage,thereby broadening the scope of cultural heritage studies.

关键词： 京津冀地区   乡村振兴   文化景观   协同保护  

摘要： 在京津冀地区乡村文化景观协同发展的进程中,面临着文化资源开发同质化、资源分配不均衡、共同体意识不强等现实问题。梳理京津冀地区乡村文化景观及其地域分布,构建“一带、一湾、两轴”的乡村文化景观体系,促进大运河农耕民俗文化景观的活态保护与产业协同、渤海湾文化景观的城乡要素互补、太行山—燕山文化景观生态基底保护与廊道通达度提升等。以构建区域共同体为总目标、重构多维社会联系为主要内容、城乡联动为关键举措、数字技术为创新抓手,提出京津冀地区乡村文化景观协同保护的理论与方法。

关键词： 本雅明   《译者的任务》   文化“拱廊”   不可工具化   隔行而译  

摘要： 本文从本雅明的翻译实践出发,阐明他作为文化“拱廊”的译者自觉主要源自对不同文化的热爱。本雅明认为,语言不为他者传达信息或意义而服务,而是以自身为媒介呈现语言的精神本质,因而不可工具化;作为文化“拱廊”的译者,以一种辩证透视的哲学视角将居于拱廊两侧的语言联结起来,通过语言间的差异性让纯语言之光更为完整地呈现出来。在本氏从词到词、从语言到语言的翻译理念下,隔行而译的《圣经》是最理想的译本样态。在数字人文和人工智能的新语境中,这一翻译哲学并不意味着拒绝数据化、编码化和数智化的技术工具,而是要重新思考和定义人工、机器翻译作用的范围和边界。

关键词： 中国古代史   课程思政   包头师范学院  

摘要： 课程思政是一种全新的“大思政”教育理念,其根本任务是实现立德树人。高师院校承担着培养中学师资之重担,各学科全方位开展课程思政建设意义深远。中国古代史作为历史学科的“源头”课程,富含思政教育资源,有其内在逻辑和价值优势,应以课程思政为切入点,明确思政教学目标的价值引领,构建有机嵌入的课程思政教学体系,创新课堂思政教学方式,提升实践思政教学功效,从而形成历史专业课与思政课同向同行的育人格局。

关键词： 马克思恩格斯论中国   先发现代化   后发现代化   资本的现代化   人的现代化  

摘要： 真正的社会现代化是人的现代化。西方现代化是资本的现代化,是人的片面发展的现代化,是造成社会动荡和冲突的现代化。对于西方现代化本质规定的深刻认识,内蕴于马克思和恩格斯长期关注中国问题的理论视域之中。马克思恩格斯对西方现代化路径所进行的深刻批判,是一针见血的,也是一分为二的。在马克思恩格斯看来,先发现代化的西方国家与后发现代化的东方民族并不是天然的矛盾对立面,而是社会生产力发展的具体表现。同时,资本的现代化与人的现代化之间的张力在现实的社会制度中具有个性化体现,只有生产资料所有制符合人的全面发展要求,资本的现代化才能真正有利于促进人的现代化。批判是为了更好的建构,中国式现代化在反思和超越西方现代化的语境中必然始终朝着坚持人民至上的方向不断深化和推进,始终把维护全体人民的根本利益、促进全体人民的共同富裕和实现全体人民的现代化发展作为奋斗目标。

关键词： 人工智能   中国式现代化   新一轮科技革命和产业变革  

摘要： 随着人工智能技术的突破,人类经济形态正加速从工业经济向数智经济演进。中国式现代化是数智时代的并联式现代化,在技术条件、发展路径、风险挑战等方面都与先发国家的现代化存在巨大不同,需要走出一条在数智化条件下推进现代化的新路。人工智能为中国式现代化提供强大的物质技术支撑,在促进全体人民共同富裕、优秀精神文化产品供给、实现人的全面发展、人与自然和谐共生、国际经济合作与和平发展、国家治理体系和治理能力现代化等方面都能发挥重要作用。也要看到,人工智能的发展和应用存在数据利用、社会、安全、发展等方面的风险。以人工智能助推中国式现代化,需要抓住新一轮科技革命和产业变革机遇、充分发挥中国有利条件,积极应对人工智能在技术创新、数字核心产业发展、基础设施布局、全方位数智化转型、治理体系完善、国际合作等方面的挑战。

关键词： 非物质文化遗产   媒介变迁   文化场域   传播机制  

摘要： 非物质文化遗产承载了民族的历史记忆与文化认同,是人类文化的重要表现形式,其保护与传播也在媒介技术的不断更迭中面临新的机遇与挑战。从媒介演变的角度出发,可探讨非物质文化遗产在不同媒介时代中传播的特征及场域适应性,分析其传播模式在第一媒介及第二媒介时代的嬗变与困境,由此为在数字化与虚拟场域中进一步做好非物质文化遗产的传承工作提出一些策略。

关键词： 中国电影人   电影表演   电影美学   风格转变   叙事技巧   现实主义传统   魔幻现实主义   超现实  

摘要： 中国电影具有浓厚的现实主义色彩,我国电影表演的现实主义美学最早可追溯至1913年的短故事片《难夫难妻》,现实主义电影以其独特的观察视角和叙事技巧反映了历史发展进程、社会现实和普罗大众的生活,在借鉴西方电影美学的基础上,中国电影人经过不断地创作和探索,确立了现实主义传统。近年来,现实主义电影不断发展,其中,魔幻现实主义电影以夸张的表演风格,荒诞、超现实的叙事手法著称,正在引发中国电影产业新一轮的变革与突破,其揭露的深刻社会现实和人性深层次问题更引发了中国电影人新的思考。