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关键词： 协同育人   艺术学科   音乐学科   文化自信   京剧元素   民族乐器   爱国情怀   育人价值  

摘要： 《义务教育艺术课程标准(2022年版)》强调以音乐学科为主体,加强与其他艺术学科的融合;重视艺术学科与其他学科的联系,充分发挥协同育人功能;取丰富的审美教育元素,传递人与自然和谐共生理念,促进学生身心健康全面发展。丰富的中国传统音乐文化具有高度的育人价值,它不仅能让学生获取审美经验与学习音乐技巧,还能让学生从中吸收传统音乐中所沉淀的文化内涵。小学戏曲欣赏中京剧元素与民族乐器相融合,既能使学生感受民族音乐之美,还能激发学生的民族意识、获取文化自信、增强爱国情怀,树立其正确的人生观与价值观。

关键词： 新时代   音乐院校   琵琶人才   多元化培养  

摘要： 在各类开设琵琶专业的高等院校中,音乐院校因学生入学水平高、师资力量雄厚等优势,一直以来都是高层次琵琶人才培养的领头羊。文章认为,当前,无论是从时代和社会需求来看,还是从学生的就业与发展而言,都应该树立起多元化培养意识并将其贯穿于教学目标、教学模式、教学内容、教学评价等多个方面,构建全新的多元化人才培养体系,使培养出来的琵琶人才既具有扎实的理论知识和娴熟的演奏技能,同时又有着较高的综合素质和突出的复合能力,成为当代中国琵琶艺术发展的主力军。

关键词： 麴瞻   道照   王大力   王大方   琴声律图   琴声韵图  

摘要： 古琴音位图流传已久,暂未见有相关历史考证。本文从《琴苑要录》等文献中发现麴瞻的《琴声律图》是古琴史上最早的音位图。原著中的序文和图赞不但保存至今,而且证实了麴瞻为首创。本文又结合其他史料,考证得出麴瞻是初唐时期琴家,为高昌王麴文泰之孙,并非60多年来琴界所误认的南朝僧人道照。由于唐代另有王大力署名的同名《琴声律图》,宋代又有王大方《琴声韵图》,且三者关系不明。因此,本文对三种图书的内容和演变作出分析,发现麴瞻的《琴声律图》正因被同时代的王大力承诏撰成同名琴著出版,才在官方书目中长期被湮没,直到南宋得以重现。

关键词： 艺术研究所   笛箫   吹孔   中等身材   尺八   乐器   编辑   发明人  

摘要： 作为《乐器》杂志的编辑,组稿、采访、编写稿件是我们工作的常态。一个编辑,最希望看到文字通顺严谨、技术含量高的稿件,而上海艺术研究所的陈正生先生的稿件就属于此种类型。很早就知道陈正生先生的大名,20年前参加上海乐器展时,在一个展位前碰到了一位中等身材、温和谦恭的先生,他告诉我他叫陈正生。闻听他就是在乐器界大名鼎鼎的陈先生后,我非常高兴。从此,我与陈先生建立了联系。他还发来一些他写的关于笛箫的文章,如《三件值得推广的笛子》《五孔尺八》《竹笛吹孔中线》等等。陈先生非常热心,还推荐友人的文章给我,并让我采访了竹埙发明人周寿荣。

关键词： 古筝   伽倻琴   音乐比较  

摘要： 本文从古筝和伽倻琴的历史发展、性质特点、演奏方法和音乐风格等方面进行比较阐述,帮助我们更好地认识以及理解这二者的联系与区别,借此加强我们对东亚文化的认识和了解。甚于对古筝以及伽倻琴相关文献进行检索与分析,本文从各个方面对于古筝与伽倻琴进行了更加深入与全面的介绍,旨在对于演奏有着更好的助力。

关键词： 乐改   筝改   古筝发展   古筝  

摘要： 古筝的乐器改革是20世纪乐器改革以来的一个支流。是现当代古筝艺术发展的关键举措。本文通过将“改革”“改良”进行比较。总结了迄今为止古筝演奏家与乐器制作者在乐改路上对古筝舞台形式的拓展以及筝改繁荣背后的反思。

关键词： 《钗头凤》   作品简介   中国文学史   优秀研究成果   何占豪   曲作者   陆游   《陆游与唐琬》  

摘要： 陆游的《钗头凤》作为中国文学史上的经典词作,不仅在文学领域是专家们反复研讨的议题,还在翻译、教育、艺术等领域涌现了学多优秀研究成果。本文就艺术领域中根据词《钗头凤》创作而来的作品古筝协奏曲《陆游与唐琬》展开探讨。一、《陆游与唐琬》作品简介(一)曲作者介绍筝曲《陆游与唐琬》由何占豪先生作曲,提到何占豪先生,大家一定不陌生,他与陈钢老师共同创作的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》可谓是家喻户晓。

关键词： 《琵琶行》   棘轮效应   投射心理   等同性  

摘要： 受古代迁谪文化思想影响,对《琵琶行》中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的等同理解一直停留于人物今昔落差的形式认同,而未发掘思想层面等级观、价值观的文化认同。琵琶女所秉持的是“棘轮效应”式的高消费生活观,白居易在同情的作用下产生无意识的“投射心理”,在身份地位的等级观、物质享受的价值观等方面与琵琶女同频共振,完成非理性的等同互应。

关键词： 《全唐诗》   琴诗   诗家   美学思考   宋元明清   唐代诗人   古琴   彭定求  

摘要： (接上期)唐代的“琴诗”和古琴孤桐意象盛极一时并淹留至宋元明清。有唐一代涌现出来的诗人数以万计,据不完全统计,有名有姓的2500多位,另以清康熙四十四年(公元1705年)彭定求、沈三曾等人奉敕编校的《全唐诗》收录作者二千二百余人。唐代诗人们写下的“琴诗”逾两千首,我们熟知的著名诗人几乎都有“琴诗”存世,可见古琴是伴随着唐代的兴亡、伴随着无数诗家的思考与沉吟而一路走过了唐朝,诗人们送别时咏琴、悲愤时咏琴、感伤时咏琴、怀古时咏琴.

关键词： 竹笛三重奏《竹枝词》   极限写作   人工雅化   当代延伸   文化自觉  

摘要： 中国笛乐厚淀千年历史,赓续中华文化。如何在融合创新中将中国笛乐推向更为广阔的世界场域,是当代作曲家的一大命题。作曲家郭文景的竹笛三重奏《竹枝词》,在同质音色有限的音域空间内进行“极限写作”,进而以包涵民族性、现代性、创新性的音乐语言来雅化中国笛乐,这不仅为民族室内乐创作的当代延伸提供了崭新的创作路径,同时也展现了中国作曲家高度的文化自觉和浓厚的人文关怀。