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关键词： 现代民乐室内乐   腔音   中国性   陌生化   游戏   《清风静响》   《竹枝词》  

摘要： 中国民族乐器有着极为丰富的演奏技法和自身独特的音色和韵味。20世纪80年代以来,一大批现代民乐室内乐作品如雨后春笋般涌现出来。陌生化与中国性是中国现代民乐室内乐的两个关键词,一方面,作曲家们竭力摆脱我们所熟悉的、可预见的常规民乐声音,致力于开发陌生的、富于想象力的民乐新音响。另一方面,现代民乐又表现出鲜明的中国性。陌生化与中国性的融汇,塑造出一种鲜明的中国式审美现代性。理解现代民乐室内乐,建立游戏的观念至关重要,陌生化的中国声音经过有序性组织,便可以编织成富有趣味的音响游戏。以《清风静响》和《竹枝词》为例,二者审美趣味不同,前者着力于音色的挥洒,后者精心构筑一个基于音高的声音游戏。

关键词： 中国音乐文化   华彦钧   刘天华   拉弦乐器   奚琴   民族乐器   胡琴   二胡  

摘要： 历史渊源(一)二胡的历史拉弦乐器大部分都是由“胡琴”改变而来,只是落入不同地区拥有了不一样的名字。唐朝首现二胡,至今已有一千多年历史,最早是出现在古代北部,由奚族人所发现的“奚琴”。[1]胡琴在唐朝时已经广为流传,但是更多是对“琵琶”的另一种称呼,跟现在的二胡并不相似;宋朝出现的胡琴,才是使用弓弦来演奏;一直到元代才开始使用马尾做弓。所以二胡的起源说法多样,但是可以确定二胡是在弹拨乐器的基础上进行创新,形成了现在的拉弦乐器。但是二胡真正发展是在20世纪,由华彦钧、刘天华等人将这件乐器带入了人们的视线。

关键词： 古筝协奏曲   传统乐曲   心理音色   古筝演奏   民族音乐   美的享受   《满江红》   精忠报国  

摘要： 古筝协奏曲《临安遗恨》选用了民族音乐极具历史厚重感和人物鲜活性的素材,筝曲根据传统乐曲《满江红》改编而成,展现了南宋抗金英雄岳飞遭奸臣陷害,囚禁狱中的复杂心理活动与精忠报国却无可奈何的感慨。音色是音乐的灵魂,是艺术形象塑造和情韵表达的基础,古筝演奏是心理音色与技巧、情感的完美融合。在教学与演奏中构建心理音色有助于审美观念的形成,提高音乐的感知能力与作品的诠释能力从而获得美的享受。

关键词： 度假酒店   风景园林   园博园   城市展园   采矿区   独立个性   难以抉择   丽笙  

摘要： 南京园博园位于汤山原废弃采矿区。初到场地,满眼“残潭断壁”……这种无用之地恰恰成为园博园设计的最好题材。丽笙精选度假酒店近35000m^(2)的庞大体量,南依潭边,远望“阳山碑材”的北坡崖壁,虽景深画纯,但可惜基地面景尺度狭窄;同时,基地北低南高,西临城市展园,景观朝向又是多样的。取景的多样与场地走势形成了创作的诸多诱惑,非常难以抉择。在基地条件限制下,既不能鹤立鸡群、喧宾夺主,又需要形成独立个性、立于风景园林中,的确是道难解之题。

关键词： 审美教育   二胡教育   教学改革   教学理念   教学思路  

摘要： 随着我国社会经济飞速发展,越来越多的人重视精神追求,对艺术教育越来越重视。让学生掌握一门乐器,在学生的整个学习生涯中也越来越常见,二胡教育便是如此。然而,实际上的二胡教学却存在教学方法单一、审美教育缺失以及教学实践不足等现实问题,导致二胡教育难以有效实现教学目标,加剧审美教育与二胡教育进一步割裂。鉴于此,文章从分析二胡艺术教育现状出发,针对性提出基于审美教育视野的二胡教学改革建议,以此为二胡教育可持续发展提供保障。

关键词： 琴韵   龙凤   非遗传承人   人文交流   古筝   乐器   老字号企业   知音  

摘要： 第五届进博会人文交流活动江苏展区,现场展示来自江苏省27家省市级老字号企业的50余类240件产品。龙凤乐器作为扬州乐器类老字号企业,也受邀参与,向海内外友人展示龙凤匠心独具的经典古筝、古琴,让中国的筝声琴韵传遍每一个角落。作为唯一出现在江苏馆的乐器类产品,扬州古筝非遗传承人郭悦老师还为观众们带来了精彩的表演,铮铮之声,如洋洋流水,引来众多知音。

关键词： 周密   清   游   抒情性   知性   知情合一  

摘要： 周密为南宋词坛重要作家，文学批评史上，他的词名胜於诗名，而批评者又每每以其亡国後词作较亡国前更具深刻的情思。然而，仅以历史的疑虑评断、理解作者内在的整体生命，恐怕造成诠释上的断裂。考察周密亡国前期有关纪游的作品，「清」既是体悟自然景物所掌握到的基本质素，也是他个人修养自我的起点。此一基本元素，同时展现在他的诗词里，呈现出「清适」之趣。他将领会自然奥秘的关键系诸自我内在的修养，由是六朝以来游观山水、借以消忧的文人活动转变为主体性的内在修养，是以其亡国前期的纪游之作，不仅极具抒情性，且在此抒情性中催生出观照生命意义的「知性」内涵，而兼具了「知性」与「抒情」二重认识。

关键词： 表演   中国少数民族器乐   口传性   现代化   变迁  

摘要： 乐器是“人的延伸”,口传性是传统器乐的基本属性。为此,对非“书面—乐谱”存承的少数民族传统器乐而言,“表演”既是奏乐过程,亦是创乐过程,故“表演”应成为传统器乐研究的中心词。少数民族社会文化中的器乐通过其表演,与他们所生存的自然环境、社会文化相连,并在音乐生活中往往与其他地方音乐表现形式同构为一体,成为地方音乐整体的组成部分。在传统器乐的基本属性中,物质的器与非物质的曲目、奏技、风格构成四层关联整体。民族器乐的现代化,便是其舞台化、专业化过程,它造就了一件乐器的传统与现代两张面孔,两者之间充溢着涉及传承、改革、消亡、创新、发明等命题。少数民族器乐研究,既要关注传统的这一面,亦要重视现代的那一面,更要重点关注两者间的关联,尤其要重视传统在当代表演实践中的变迁,并对传统器乐在当代非遗领域和舞台实践中的复兴、再演释及其内因和外因进行深入研究。

关键词： 古琴   指法   打谱   管平湖   《良宵引》  

摘要： 以我国著名古琴演奏家管平湖先生打谱演奏的古琴名曲《良宵引》(《五知斋琴谱》版)为例,围绕指法在古琴曲旋律的历史延续、技法实践、琴乐审美三方面的作用和意义进行分析和解读,对古琴曲“活态”传承呈现的历史可鉴性、实践可塑性、审美深邃性进行了释读。古琴作品的“活态”呈现,需要经过打谱、演奏两个环节,每个环节都须在揣摩和理解“古意”的同时,合理融入“己意”,在继承传统的同时,赋予时代新意韵。

关键词： 英雄形象   《铁道游击队》   《弹起我心爱的土琵琶》   音乐构思   微山湖   影片  

摘要： 记得三十八年前,在讨论《铁道游击队》全片的音乐构思时,赵明导演和我都认为,在影片高潮出现之前,战士们演唱一首插曲是很必要的。它可以从另一个侧面塑造游击队员的英雄形象,同时,也是全片音乐不可分割的有机组成部分。随着影片情节的发展,我们从银幕看到:游击队被围困在微山湖的礁岛上,他们连续打退了敌人数次进攻之后。